日常五步養(yǎng)，頣養(yǎng)到天年
2016-11-11
中醫(yī)將治未病作為奠定醫(yī)學(xué)理論的基礎(chǔ)和醫(yī)學(xué)的崇高目標(biāo)，倡導(dǎo)惜生命，重養(yǎng)生，防患于未然。養(yǎng)生的內(nèi)涵是延長生命時(shí)限和提高生活質(zhì)量，心理、飲食、運(yùn)動、藥物與住宅，缺一不可：
一、養(yǎng)生——心理
中醫(yī)治未病的核心是養(yǎng)心，即調(diào)節(jié)情志，保持良好心態(tài)。心理保健已成為21世紀(jì)的健康主題，良好的心理狀態(tài)是健康的重要保障。不健康的心理表現(xiàn)為物欲化傾向、冷漠化傾向、粗俗化傾向、躁動化傾向。心理健康與身體健康密切相關(guān)，互為因果。所以，中醫(yī)治未病心理保健工作具有廣闊的前景和發(fā)展?jié)摿Α?/span>
二、養(yǎng)生——飲食
合理的膳食結(jié)構(gòu)是保健的關(guān)鍵?！端貑枴づK器法時(shí)論》中“五谷為養(yǎng)，五果為助，五畜為益，五菜為充，氣味合而服之，以補(bǔ)精氣”的觀點(diǎn)，堪稱中華民族飲食和營養(yǎng)的綱要?！娥B(yǎng)生錄》中談到養(yǎng)生“六宜”，食宜早些、食宜暖些、食宜少些、食宜淡些、食宜緩些、食宜軟些。
三、養(yǎng)生——運(yùn)動
運(yùn)動保健是中醫(yī)治未病的重要內(nèi)容。三國時(shí)的華佗，根據(jù)中華傳統(tǒng)文化所說的“流水不腐，戶樞不蠹”的理論，創(chuàng)造了“五禽戲”模仿五種動物的姿態(tài)，促進(jìn)體魄的強(qiáng)壯?！秲?nèi)經(jīng)》云：“久視傷血，久臥傷氣，久坐傷肉，久立傷骨，久行傷筋”。提示應(yīng)當(dāng)勞逸結(jié)合、鍛煉適度，才能氣血調(diào)暢、疏郁散結(jié)、臟腑得養(yǎng)、陰陽互守。適當(dāng)?shù)倪\(yùn)動能使周身的血液暢流不息，不致瘀滯；能改善人體各系統(tǒng)的生理功能，保證臟器細(xì)胞正?；顒?；促進(jìn)人體新陳代謝，使人體保持旺盛的活力，是預(yù)防疾病，消除疲勞，恢復(fù)體力，獲得健康長壽的要素。比較適宜于健身的運(yùn)動項(xiàng)目有太極拳、氣功、散步、慢跑等。
四、養(yǎng)生——滋補(bǔ)
歷代醫(yī)家對藥物養(yǎng)生保健有很多記載?！侗静菥V目》中記載有養(yǎng)生作用的藥物共約160種。后世醫(yī)家遵循中醫(yī)理論進(jìn)行君、臣、佐、使的配伍，分別制成膏、丹、丸、散等劑型，適宜于長期進(jìn)行養(yǎng)生。中國中藥材資源豐富，中醫(yī)藥學(xué)歷史悠久，傳統(tǒng)養(yǎng)生藥物如六味地黃丸、四君子湯、腎氣丸、鴻茅藥酒、安宮牛黃丸已成為家喻戶曉的佳品，受到國內(nèi)外人士的歡迎，至今仍在市場上銷售且供不應(yīng)求。
五、養(yǎng)生——住宅
中華文化典籍中有“雞初鳴、灑掃堂庭”等教導(dǎo)。到后世朱柏廬《治家格言》明確說：“黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔?！彪S著社會的發(fā)展，人類居住環(huán)境受到污染、裝修病、空調(diào)病等一系列“住宅疾病”的影響。圍繞居住環(huán)境與人類健康的相關(guān)問題，使我們重新審視“健康住宅”。從住宅保健角度分析，具有養(yǎng)生作用的住宅應(yīng)注意以下幾個(gè)方面：住宅建筑的地理形勢、住宅建筑的自然方位、住宅環(huán)境的水土質(zhì)量、住宅環(huán)境的氣流狀況等。
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