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六淫中的“六”指的是風(fēng)、火、寒、暑、濕、燥等六種氣候變化，“淫”指的是太過，所謂過猶不及，當(dāng)六種氣候變化太過時(shí)，則成為侵犯人體的外邪，損害人體健康。

經(jīng)絡(luò)是維持正常生命活動(dòng)的人體組織，一旦經(jīng)絡(luò)出現(xiàn)異常，人體的健康也會(huì)出現(xiàn)問題。如《靈樞?經(jīng)脈》中所說：“經(jīng)脈者，所以決死生，處百病，調(diào)虛實(shí)，不可不通?！苯?jīng)絡(luò)的生理功能主要有以下幾個(gè)方面：

經(jīng)絡(luò)相互連接、交織，就形成了一個(gè)強(qiáng)大的經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)。經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)主要分為十二經(jīng)脈、十二經(jīng)別、奇經(jīng)八脈、十五絡(luò)脈、十二經(jīng)筋、十二皮部這六部分。其中，十二經(jīng)脈、十二經(jīng)別、奇經(jīng)八脈、十五絡(luò)脈為主要經(jīng)絡(luò)，而十二經(jīng)筋、十二皮部為經(jīng)絡(luò)的外延。

五行學(xué)說作為中醫(yī)學(xué)重要的思維方法，在中醫(yī)理論的建構(gòu)和臨床實(shí)踐中得到了廣泛的應(yīng)用。人體五臟系統(tǒng)的建立、天人相應(yīng)的闡釋、五臟生理聯(lián)系的認(rèn)識(shí)、疾病發(fā)生和病機(jī)傳變的辨析、診法辨證的確立以及治則治法的確定，都與五行學(xué)說有著直接的聯(lián)系。

中醫(yī)治法的八法內(nèi)容極其豐富，是中醫(yī)學(xué)家們在長期的診斷分析、治病救人過程中總結(jié)出來的?，F(xiàn)在中醫(yī)上使用的治病方法很多就是從這八法演變而來，所以說八法是我國傳統(tǒng)中醫(yī)的一塊寶藏。中醫(yī)學(xué)的治病八法具體內(nèi)容如下：

我們都知道，事物的現(xiàn)象和本質(zhì)是一對很難說清楚的范疇，大部分的現(xiàn)象和本質(zhì)是一致的，但是現(xiàn)象和本質(zhì)不一致的情況也是時(shí)有發(fā)生，對待疾病也是如此。大部分疾病的表現(xiàn)是準(zhǔn)確反映了本質(zhì)，但是有時(shí)候，表現(xiàn)可能是本質(zhì)的歪曲。但是，無論如何，疾病的治療總是對其本質(zhì)做出的，所以中醫(yī)在治療疾病時(shí)注重區(qū)分表現(xiàn)和本質(zhì)是否一致。